诚聘英才 2

铜以范为贵,如何投资和收藏中华夏族民共和国青铜器

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青铜是红铜与锡和铅的合金,因是青灰色,所以叫青铜。青铜器主要是指先秦时期用青铜铸造的器物。

唐代佛像铜范

我国古代的青铜文化艺术,当发夏、商、周三代的铜器为代表,其各类之丰富,造型之雄伟,文饰之精丽,铸造之精良,创意之高深,在人类青铜时代独具特色,它的光辉成就,对推动世界文明的演变和进步,有着划时代的功绩和贡献。世界各地博物馆和美术馆,无不把中国青铜器作为馆藏重器,历代收藏家更是把收藏青铜器作为镇宅之宝,世代相传。中国青铜器所达到的艺术境界,堪称空前绝后,佳妙至极,它不仅是我国文物宝库的瑰宝,也是世界艺术史上一颗灿烂的明珠。

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中国青铜文化之起源

三翼箭头铜范

中国青铜器始于何时尚无准确考证,但大量资料表明,中国发明铜器的制作工艺,发源于距今6600年前的仰韶时代,并由龙山时代继承和发展,在仰韶文化和龙山文化遗址中,都曾发现过质地不纯的黄铜片和铜制品,从此中国历史步入了铜石并用的文明时代。然而我国真正进入青铜时代,应从公元前约2000年开始,经夏、商、西周和春秋时代,大约经历了十五个世纪,到战国晚期,高水平的青铜铸造业由于冶铁工业的兴起而完成了历史使命。

提到“青铜范”,就算是熟知青铜器的藏友们或许也会陌生。与鼎、簋等“经典”青铜器的宏大磅礴相比,青铜器的铸造模具——青铜范的精美与小巧堪称“另类”。收藏青铜器的大有人在,但收藏这罕见的青铜范的人还真是少之又少,王荣林就是这么一位苦心孤诣的收藏家。

相传,夏禹曾用九牧贡金铸九鼎以象九州,每鼎各刻一州(衮、冀、青、徐、预、荆、扬、雍、梁),作为传国之宝器。1974年在河南偃师二里头出土了夏文化青铜爵,虽然造型和工艺都带有相当大的原始性,但它的出土证实了夏禹铸九鼎的可能性。此爵成为今日所见中国历史上最早的青铜礼器。

他收藏的铜范时间跨度从战国起到汉、唐、金、元、明、清等各历史时期都有,种类包括矛头范、铃铛范、犁铧范、佛像范……多种多样,“连许多青铜器藏家都闻所未闻”。王荣林向我们展示了一件“万向节范”。所谓“万向节”是古代在马缰绳上用于连接的结构,上面一个方环,下面一个圆环,中间是一个可以任意旋转的结构,神似今天的钥匙链。“万向节”其实比较常见于市,而这“万向节范”却只此一件。有了这“万向节范”,王荣林爱如珍宝,常常拿出来细细研究一番。“现在的科技要做这种‘万向节’很容易,但当时汉代也有这种东西,就让人称奇了,从这范上看不出来中间的旋转物是怎么做出来的”。“三翼箭头铜范”是他的最新收藏。“这种范对于现代的研究者来说是不可想象的”,一般来说三翼的范只能是三个范合铸在一起,分三个部分来铸。但是这个范只有两个部分,第三只翼由两片模范合铸而成,“如果没有这个实物的话,谁也想象不出它是怎么做出来的”。

从已发现的各类青铜器的造型和装饰来看,自夏始,中经商、西周、春秋、战国直到秦汉,每一时期既表现出各自的风格,和特色,相互间又有沿袭、演变和发展,进而形成了独具特色的中国青铜文化艺术。我国青铜器艺术,在发展史上曾经有过两个高峰,一个是商代晚期,一个是战国时期。商代晚期的青铜器,其质量和数量都得到空前的发展和提高,制作精良,纹饰繁缛,形制奇诡,图案丰富多彩,体现了商代人尚鬼的神秘气氛。战国时期的青铜器,则富于生活气息,注重实用而别出心裁,华贵绚丽又不失大雅。此时的纹饰已从过去奔放的粗花,变为工整的细花,并向图案化方向发展,已无神秘色彩。在制作工艺上,最突出的是错金银、嵌红铜、包金银、鎏金和细刻镂等新技术的发明和应用,中山王墓出土的中山王九鼎、十五连盏青铜烛台和四龙四凤铜方案等青铜器,其构思之奇特,工艺之精巧,令人惊叹不止,充分表明一个十分活跃的新时代诞生了。

诚聘英才,有心人总有奇缘,王荣林今年在青岛偶然发现的《古器物范图录》,让他的青铜范研究如虎添翼。看到书的编作者时,王荣林吃了一惊——民国的大收藏家罗振玉。“罗振玉收藏的青铜器很有名,很多青铜重器都是他原来收藏过的,也是清末时青铜器研究的开拓者。但我以前从不知道他对青铜范也有这么深入的研究。”既是与罗振玉有如此默契,这书是非买不可了,对书如对知己,相见恨晚的惊喜,王荣林溢于言表。这本书出版于1915年,扉页盖着“北京历史博物馆”的印章,里面还有当时的研究者用红笔做的记号。据王荣林的了解,北京历史博物馆是民国时期的国家博物馆,这本书就该是当时国家博物馆的资料用书了。全书分上中下三卷,几乎将当时的有关资料全部搜集在册,是解放前青铜范收藏资料最全的一本书。

青铜器的收藏价值

细细研究过全书,王荣林很有些心得。对着书中收录的一对“齐刀范”,他感慨颇深。“齐刀范”是齐地钱币的铸范,上面刻有“齐法化”三字。“我一翻书就知道这件东西在哪儿,这件东西的实物就在上海博物馆。上海博物馆收藏了大量的钱范,但现在所见到的‘齐刀范’就只有一个。”可是罗振玉书中明明收录了一对,说明当时这另一只“齐刀范”肯定还在,但现在却已不知去向了。经过数十年的光阴荏苒,这东西或还在博物馆中没见天日,也说不准已经损毁,看着书上的拓片,王荣林不禁有些遗憾怅然。

1)青铜器的分类

怅然之外,更多的是欢欣鼓舞。“罗振玉对范的了解之详细是我没有想到的,但是作为解放后我们这一代,我们研究的视野应该比他们宽阔得多,我们收集到的东西,有些远远超过了前人。比如仅我一人收藏的青铜小件的范,就比罗振玉书上罗列的要多得多”,王荣林骄傲地说。在藏友的建议下,他已在筹划将这本书再版,并将把自己的收藏也附在其后,为深爱的“青铜范”献上自己的一分能量。

鉴于中国青铜器历史悠久,品种纷繁,分类旨在更清楚地区别青铜器的性质和用途,以利于研究、鉴赏和收藏。青铜器的分类方法很多,较为流行的是按用途划分为八大类,即:农具、工具、兵器、饪食器、酒器、水器、乐器、和杂器。其中杂器又分生活用具、车马具、货币、度量衡器和印章等。也有把青铜器简单分成四大类的:一兵器(战争所用的器物);二礼器(祭祀燕享之器物,包括饪食器和酒器等);三乐器(音乐所用之器物);四杂项(一切生产和生活的日用器物)。

2)青铜器的收藏重点

我国青铜器不仅各类丰富,而且别具艺术特色,历来是中外收藏家注意搜藏的珍品。由于青铜礼器的造型最为多样,也最能体现青铜器的艺术特色,所以千百年来收藏家都重视鼎、彝、钟、簋、尊、爵、卣、豆等礼器方面的传统收藏,尤其是带铭文的礼器,更是追逐搜寻的重点。本来青铜礼器的传世量就不多,而需求者有增无减,僧多粥少,所以青铜器历来价格昂贵,尤其是珍稀精品,只有王宫贵族和巨富商贾才玩得起。

晚清时期,清政府工部尚书潘祖荫酷爱青铜器,在他的藏品中,以西周的大克鼎和在盂鼎最引人注目。大克鼎高93.1厘米,重201.5公斤,通体变形兽面纹,三足立耳,庄严厚重,腹内壁还铸有铭文290字,大盂鼎高101.9厘米,重133.5公斤,三柱足,大立耳,造型雄伟凝重,纹饰简朴大方,有长篇珍贵铭文291字。这两件青铜器一直被中外官僚和富豪所觊觎。潘病故后,其北将这两件大鼎运抵故里苏州,其间曾有美国人日本人以及国民党要员等,纷纷采取威逼利诱手段欲得此二鼎,一美国人曾以600两黄金或一幢洋房相交换,均被潘氏家人拒绝。日军侵入苏州后,也想得些二鼎,潘氏家人怕有不测,便将二鼎深埋于庭院中,果然日本人每日去搜查,有时一天搜查七次,因找不到大鼎才悻悻而去。1952年潘氏后人将大克鼎南藏于上海博物馆,大盂鼎献藏于中国历史博物馆。

据老古玩商回忆,民国初年,曾任清宫学部侍郎(相当于教育部长)的宝熙,曾将一件玩腻了的提梁卣送到北京琉璃厂古玩铺寄卖。提梁卣是商时期的酒器,宝熙这件提梁卣,提梁两端有兽头,口的下端有花纹,盖的里端有四字铭文,造型端庄、纹饰清晰,色泽翠绿,精美绝伦,堪称国宝。当时北京琉璃厂和天津天祥商场,经营青铜器的古玩铺很多,经常可以见到青铜礼器,但像宝熙这件精美的提梁卣,实属罕见难得,所以很快就被藏家买走。

青铜礼器虽说值钱,但并非所有的礼器都有较高的经济价值,单从投资角度考虑,更要注意这一点。民国期间,曾做过伪满的监察院长,专门研究金石的考古学者罗振玉,著有《殷墟书契》和《三代吉金文存》等,被当时日本人看成是中国考古界的学术权威。他专玩青铜器,也做古玩生意,有一次他花很少钱买了四件非常一般的青铜器,后觉得这类东西档次不高,即使收藏多久亦不会卖到好价钱,于是想伺机脱手,一日他找到溥仪的岳父、婉容的父亲荣源,谎称他有个朋友做生意赔了本,因急用钱,托我卖四件青铜器,才要1万元。荣源觉得罗振玉是个考古专家,就信以为真,当即答应买这四件青铜器。荣源是懂青铜器的人,一看罗振玉拿来的东西就心惊半截,如此一般的青铜器根本不值1万元,碍于面子又不好退经他,只得吃了哑巴亏,而罗振玉本人收藏的却都是青铜礼器珍品。

3)先秦青铜器的另一个重要门类—-兵器

兵器往往被收藏界所忽视,认为玩青铜兵器不够路,且经济价值不高。殊不知先秦时期青铜器和青铜礼器同样被价位重视,有国之大事在祀与戎之说,即用于战争的兵器和用于祭祀的礼器,对国家同样重要,这完全是当时政治、经济形势决定的。从出土古代青铜兵器看,无论是攻击型兵器(戈、戟、矛、钺、刀、剑、匕首和弩机、矢镞等),还是防御型兵器(胄、甲等),不仅材质优、数量大,而且造型多样,装饰华美,有的还铸錾铭文,其鉴赏品味之高,收藏价值之大,足以和青铜礼器媲美。

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